Torsdag 1 november
Plötsligt har jag varit en och en halv timme i Södern. Hade
tidigare tänkt att ta mig till Ohio med buss och få litet intryck ”från marken”
på vägen. Men måhända överförsiktig efter stormen valde jag flyg. Billigaste
biljetten erbjöd omväg via Atlanta, Georgia, med en dryg timmes transferväntan
på flygplatsen.
Mycket elegant storflygplats jämfört med Dulles utanför Washington
eller Cleveland dit jag just kommit. Köpte Atlantas stolta dagstidning ”The
Journal-Constitution” som hade mindre om det förestående valet än Dagens
Nyheter. Georgia är en stat utom tävlan som anses given för republikanerna. Man
skulle ju annars gärna vilja se litet politisk konkurrens i denna
tillväxtmetropol som både hyser några av det moderna Amerikas nya
företagsverksamheter och stolt bär minnet av Martin Luther King.
Dagen allvarligare betraktelse gäller den plats kristna
värderingar, sådana de är till höger, spelar i valrörelsen. De som läser
Kyrkans tidnings pappersutgåva kommer att känna igen texten i denna torsdags KT:
OM Mitt Romney skulle vinna valet i USA nästa vecka, är det
inte på grund av utan trots de kristna högerväljarna. De utgör visserligen en
avgörande andel av de republikanska kärnväljarna. Men deras idéer måste stå
tillbaka när Romney vill vinna.
Ekonomi, jobb och sänkta skatter har hela tiden varit Mitt
Romneys huvudfrågor. Men han fick kämpa hårt för att vinna nomineringen som
presidentkandidat mot kristna republikanska kärnväljare som främst är
engagerade mot rätten till abort och samkönade äktenskap. I kongressvalen för
två år sedan hade både kristna högern och tepartyrörelsen med sin slogan mot all
politik och statsmakt, ”lämna oss i fred” stora framgångar. Men då var det inte
samtidigt presidentval och lågt valdeltagande. Då kan ytterlighetsgrupper
lättare göra sig gällande.
Lyftet för Mitt Romney i valrörelsen har kommit när han den
senaste månaden rört sig bort från de moralkonservativa ståndpunkter han intog
under primärvalskampanjen. Nu uttalar han sig mycket vagt om det mesta
känsliga, samtidigt som demokraterna allt intensivare men med osäker framgång försöker
nagla honom fast vid vad han tidigare sagt.
För både Romney och demokraterna vet att allmänna opinionen
i USA blir alltmer liberal i kulturella och moraliska frågor, samtidigt som den
i övrigt gått till höger de senaste årtiondena. Enligt aktuella mätningar blir opinionen
också så sakta mer sekulär. Rekordmånga amerikaner anger att de inte är
organiserat eller etablerat troende (se Sändaren nr 42/2012).
Kongresskandidater med starkt kultur- och moralkonservativa
åsikter har blivit en belastning för Romney. Mest uppmärksammade är två herrar
som vill bli senatorer från Missouri och Indiana och som framfört så hårresande
åsikter om aborter efter våldtäkt att de löper stor risk att förlora
senatsplatser som republikanerna annars räknat med för att få en majoritet i
senaten.
Mitt Romney är själv
aktiv mormon. Att det inte tycks ligga honom i fatet, är också ett tecken på
att religionens direkta roll i den amerikanska politiken avtar. Romneys farfar
hade fem fruar och flydde till Mexiko för att kunna praktisera den polygami som
då gällde bland mormoner. Svarta fick också mycket sent tillträde till ett
samfund som fortfarande är mycket vitt i sin framtoning.
Men varken religiöst oengagerade konservativa väljare eller Billy
Graham, de evangelikala kyrkornas storpappa, tycks bry sig om Romneys tro. Den
ses som en privatsak. Billy Graham har
till och med tagit bort mormonerna från de farliga och falskt
kristendomsliknande sekter hans organisation varnar för i en lista på sin
hemsida.
Och när mormonerna i sin lära starkt slår vakt om
kärnfamiljen, ser materiell framgång som en dygd och vill att samfund och
sammanslutningar, snarare än staten, ska ta ansvar för välfärden, stämmer det väl
med republikanernas allmänna politiska budskap.
PS Trasslade till dagarna i gårdagens blogg. Det var naturligtvis
i måndags kväll det var busväder i Washington.